HADJDJ (PEREGRINAÇÃO): INTERPRETAÇÃO
ESPIRITUAL
Nâsir-I Khusraw
Agradecendo Allah Benfeitor pela plenitude de seus favores, os peregrinos
retornaram com todo seu esplendor. Haviam realizado a peregrinação
Maior (Hadjdj) e a Menor ('Umrah) e haviam regresado a seus lares sãos
e salvos. Entre eles encontrava-se um amigo íntimo, sincero e de
natureza afável.
"Diz", disse-lhe, "como resolvestes os azares daquela perigosa
e dolorosa jornada? Durante o tempo de tua ausência uma incessante
preocupação foi minha constante companheira. Estou contente
de saber que realizastes a Peregrinação. Penso que não
existe ninguém como tu neste mundo. Mas, diz agora exatamente como
apresentastes teus respeitos àquele grande santuário. Quando
vestias as roupagens do peregrino (Ahrâm), qual era então
tua mais firme resolução? Convertestes em ilícitos
para ti (haram) todos os prazeres, salvo os espirituais e divinos?"
- "Não", disse ele.
Então lhe disse: "Quando dizias "Aqui estou a Teu serviço",
com reverência e pleno conhecimento de seu sentido, ouvistes a Voz
de Allah e destes uma resposta como Moisés o fez?"
- "Não", disse ele.
Então lhe disse: "Quando estavas no cume do monte Arafat
e fostes admitido em Sua audiência, soprou acaso sobre ti a brisa
de Ma'arafat (Gnosis) fazendo de ti um Ârif (conhecedor de Allah)
e ao mesmo tempo um estranho para ti mesmo?"
- "Não", disse ele.
Então eu lhe disse: "E quando atiravas pedrinhas contra o
diabo, também atirastes contra o demônio que habita no teu
interior? Acaso renunciastes a teus maus caminhos, a teus vícios
e a teus maus hábitos?"
- E disse-me que não.
Então disse-lhe: "Quando sacrificavas o carneiro em benefício
dos órfãos e dos cativos, sentias acaso a presença
e a proximidade de Allah e sacrificastes também teu ser inferior
antes que nenhuma outra oferenda?"
- "Não", disse ele.
E então lhe disse: "E quando o pleno significado do sacrifício
de Abraham alumbrou em teu entendimento, entregastes teu ser mais íntimo
sincera e totalmente a Allah?"
- "Não", disse ele.
Então lhe disse: "E quando caminhavas ao redor do Santuário
em sagrada circunvalação, evocavas em tua mente a circunvalação
dos Anjos ao redor do trono de Allah?"
- "Não", disse ele.
E lhe disse: "E quando corrias (sa'i) da colina de Safa à
colina de Marwa, como está prescrito pelos ritos de Peregrinação,
sentias acaso o movimento de teu ser, da pureza (safa) à exaltada
virilidade (muruwwah), fazendo-te indiferente ao céu e ao inferno?"
- "Não", me constestou.
E então lhe disse: "E quando te afastavas do Santuário,
acaso não partiu em dois teu coração na agonia da
separação e não tivestes que supultá-lo no
lugar santo e agora te sentes como um osso nú?"
- "Não", disse ele, "porque para bem ou para mal,
nunca soube antes o que agora me explicastes".
"Então - lhe disse - não realizastes a verdadeira
peregrinação. Nunca alcançastes o estado de auto-extinção.
Tens ido e visto Makka e regressastes a tua casa e, entretanto, comprastes
com ouro e prata no deserto todas as aflições da viagem.
Se empreendes a Peregrinação mais uma vez, age então
como te ensinei, porque os atos religiosos são nulos e vazios se
não vão acompanhados pelos movimentos correspondentes do
coração".